ForumForum: Hoe ga ik om met het lijden op de aarde? Vraag 61: Als wij geen zelf hebben, wat van ons reïncarneert er dan eigenlijk? Forum: mijn dochter heeft de keuze gemaakt uit het leven te stappen. Hoe ga ik daar mee om? Vraag 59: Hoe ga je om met jaloezie. Waar komt dat vandaan? Forum: het zilvervisjesdilemma Vraag 57: Hoe kan ik mededogen hebben met iemand die pathologisch liegt en manipuleert? Vraag 55: Hoe kun je jezelf boeddhistisch profileren op het werk? Vraag 46: Hoe kan ik leren goed om te gaan met heftige pijn? Vraag 45: Hoe ga ik om met cynische mensen? Vraag 42: Hoe ga ik om met mijn angstaanvallen? Vraag 41: Hoe draag ik het boeddhisme uit zonder als een dominee over te komen? Vraag 40: Hoe blijf ik vrijgevig en vriendelijk tegenover mensen die meer willen dan ik kan geven? Vraag 39: Vertroebelen antidepressiva je meditatie? Radiovraag 6: Wordt het niet tijd voor een Boeddhistische Partij? Radiovraag 5: Hoe ga ik om met ergernis over mijn naasten?' Radiovraag 4: Wat zegt het boeddhisme over orgaandonatie? Vraag 38: Wat is egoloosheid volgens het boeddhisme? Radiovraag 3: Hoe kan ik mededogen voelen voor iemand die mij kwaad doet? Radiovraag 2: Hoe kan ik loslaten, maar niet vervallen in onverschilligheid? Radiovraag 1: Hoe neem ik afstand van de eurocrisis? Vraag 37: Loslaten is soms hard werken. Is het dan nog wel loslaten? Vraag 36: Moet je het leven laten gebeuren, of moet je juist actief doelen stellen? Vraag 35: Hoe handel je als boeddhist als vrienden je bedriegen of niet eerlijk tegen je zijn? Vraag 34: Mediteren lukt niet; er warrelt teveel door mijn hoofd. Hoe maak ik mijn geest leeg? Vraag 33: Waar ligt de grens tussen emoties controleren en deze toelaten? Vraag 32: Hoe kan ik een standpunt innemen met een werkelijk leeggemaakte geest ? Vraag 31: Betekent mededogen dat je alles maar moet tolereren? Vraag 30: Hoe kun je als boeddhist het beste met angst omgaan? Vraag 29: Hoe herken je je boeddhistische leraar, en aan welke criteria moet hij/zij voldoen? Vraag 28: Hoe vind ik het vertrouwen om te kiezen voor de dingen die echt belangrijk voor mij zijn? Vraag 27: Hoe kan het boeddhisme mij helpen uit de gevangenis van een laag zelfbeeld en depressie? Vraag 26: Hoe vergeef ik mezelf als ik weet dat ik gefaald heb? Vraag 25: Hoe kan het boeddhisme helpen om van een verslaving af te komen? Vraag 21: Ik kijk als een toeschouwer naar mijn eigen leven. Hoe krijg ik er vat op? Vraag 16: Wat moet je doen als je weet dat je doodgaat? Vraag 13: Hebben we ons karma en de daaruit voortvloeiende pijn uitsluitend aan onszelf te danken? Vraag 11: Hoe vind ik de motivatie en wilskracht in mezelf om mijn doelen te bereiken? Vraag 10: Ik vind het moeilijk om altijd compassievol te zijn. Hoe ga ik daarmee om? Vraag 9: Hoe kan ik op de kritische momenten toch een juiste beslissing maken? Vraag 8: Door te mediteren wordt mijn gevoeligheid groter, maar hoe ontwikkel ik mijn weerbaarheid? Vraag 3: We zijn allen boeddha’s. Wat betekent dat? |
Vraag 3: We zijn allen boeddha’s. Wat betekent dat? Op 25 juni stond er één vraag onbetwist met 48 procent van de stemmen op de eerste plaats. Bij deze het antwoord van cybermonnik Maurice Knegtel.De volledige vraag: Het boeddhisme stelt: we zijn allen boeddha’s, het ontbreekt ons aan niets en er valt niets te bereiken. Moet ik dan genoegen nemen met wat er is, en niet ambitieus zijn of van baan veranderen? Antwoord: We zijn allen boeddha’s. Wat betekent dat? Het betekent dat jouw aanwezigheid een allesomvattende aanwezigheid is. Want is er ook maar iets dat ontbreekt aan jouw aanwezigheid op dit moment? Het betekent ook dat je voor het leven van je leven volledig bent toegerust. Als boeddha’s beschikken we over een vermogen om een onderscheid te maken tussen wat is en wat ik daar in mijn hoofd mee doe (prajna, ‘wijsheid’). Wanneer ik dit vermogen gewoon zijn werk laat doen, is het niet alleen glashelder wat er in een situatie speelt, maar weet ik ook wat ik te doen heb. Mijn waarnemen, gedachten, emoties, intuïties en drijfveren vertellen me precies wat er speelt en ze geven me de energie, kracht en intelligentie om te handelen. Als mijn werk me niet meer past, dan weet ik dat. En ik weet ook wat ik heb te doen. Als boeddha kun je uitstekend voor jezelf en anderen zorgen. Omdat we boeddha’s zijn, helder en vrij, kunnen we bevangen raken. Als ik bevangen raak door mijn eigen gedachten, vertroebelt het onderscheid tussen wat is en wat ik daar in mijn hoofd van maak. Dan bevind ik me in een mistige situatie. Ik ontvang niet meer duidelijk wat is. In mijn onderscheid makende denken neem ik afstand van de situatie en mijn angst, hebzucht en egocentrisme vertellen me wat er speelt. Het kan nu zijn dat ik van baan naar baan hop, omdat het andere me beter lijkt en meer biedt dan het huidige. Het kan ook zijn dat ik maar genoegen neem met wat er is, omdat ik bang ben om mijn zekerheden te verliezen. In beide gevallen vind ik geen rust en is er een voortdurend gevoel van tekort. Omdat we boeddha’s zijn hebben we de mogelijkheid om te ontwaken. Ik neem geen genoegen met het leven zoals ik het leid, ik wil iets in mezelf veranderen en heb de ambitie om rustiger, evenwichtiger, vrijer en helderder te worden. In meditatie geef ik het aangeboren vermogen om een onderscheid te maken tussen wat is en wat ik daarmee doe de ruimte om te functioneren. Dit kan tot gevolg hebben dat ik van baan verander, meer en beter uitdruk wat mijn behoeftes zijn, of zelfs de ongebreidelde ambitie aan de dag leg om alle levende wezens te bevrijden. Het boeddhisme stelt dat we allen boeddha’s zijn. Dit betekent dat je weet wat je te doen hebt. Je bedenkt het niet, je stelt het je niet voor, ook is het geen gevoel, of de uitkomst van een calculatie, je weet het. De vraag is in hoeverre je jezelf vertrouwt? Of je jezelf zo vertrouwt, dat je kunt varen op wat je niet bedenkt Maurice Knegtel.Bent u het hier mee eens? Of juist niet? Reageer dan! |
| Boeddhistische Omroep Stichting 2018 |